Kapitel - 2
Skabelsen
og hvem Gud er
Bibelen beskriver Gud som Skaberen, og at Han altid har været og altid vil være. Dette betyder, at Gud er evig. Han er begyndelsen og enden (Johannes Åbenbaring 22:13). Absolut intet ville eksistere uden, at Han havde skabt det.
​
I den første bog i Bibelen, 1. Mosebog, kapitel 1-3, beskrives det, hvordan Gud skabte himlen, jorden, havet, dyrene og menneskene. De beskriver også, hvordan Gud gav liv til det, Han havde skabt. Gud skabte os mennesker i sit billede, så vi skulle være ligesom Ham. Guds formål var, at vi skulle leve i enhed med Ham, i ægte og ren kærlighed til Ham og til hinanden.
​
Gud er sand, god, kærlig og retfærdig. Han er Almægtig, og alle ting blev skabt af Ham.
Bibelen giver os flere beskrivelser af, hvem Gud er. Derudover kan vi se alt det, Han har skabt omkring os, og vi kan også se på os selv i spejlet for at se, hvad Han har skabt. Han har simpelthen skabt alt!
Han har skabt jorden, sandet, bjergene, græsset vi står på, træerne, havet, vandet, floderne, skyerne der bevæger sig. Det er Gud, der holder jorden, dyrene og menneskets livscyklus i gang. Gud skabte dig! Kig på dine fingerspidser. De er unikke. Ingen har de samme 10 unikke fingeraftryk som du. Bevæg din finger og tænk over, hvad der skal til for at knogler, sener, muskler, hud, følelser og din vilje, evnen til at tænke og bevæge den og føle præcis, som du nu tænker, det bør føles og bevæge sig. Hvad med dine øjne, hvad ser du? Hvordan og hvorfor opfatter din hjerne det, du ser? Hørelse, lydvibrationer og bevægelser. Alt, hvad vores lille krop, hoved og tanker er i stand til og kan opfatte, er simpelthen helt unikt.
Det Gud har skabt er kompliceret, harmonisk og funktionelt, og vi har svært ved at kunne forklare og forstå dybden af det, der er blevet skabt. Det bliver også svært for os at beskrive Gud som Skaber. Han kan beskrive os og Han kender os fuldt ud, fordi Han har skabt os. Han ved, hvilket formål Han har skabt os til. Men for os er det umuligt at beskrive Ham, der skabte os. Vores tillid og tro på Gud kan komme gennem det, vores øjne kan se, og hvad vi oplever af Ham. Men det er grundlæggende kun en lille brøkdel af, hvad jorden, alle mennesker og universet indeholder. Derfor vælger jeg at tro, at Gud er Skaberen. Alternativet er at tro på teorier, som mennesker selv har lavet. Dog er intet menneske i sig selv i stand til at vide, forstå og forklare, hvordan alt hænger sammen.
Jeg regner med, at vi kan blive enige om én ting om det skabte, uanset tro, og det er dette: Jeg var ikke der, da verden blev til, og du var heller ikke der. Forskere, der fremlægger teorier om, hvordan alt opstod, var heller ikke der, da det blev skabt eller da der måske var et stort brag. Så jeg regner med, at vi kan blive enige om dette: Vi kan kun forholde os til skabelsen ved at tro, enten ved at tro på én ting eller tro på den anden.
I det mindste, her er skabelsesberetningen, som Bibelen fortæller den:
-
Mosebog 1:1-2:7
«I begyndelsen skabte Gud himlene og jorden. Jorden var uden form og øde, og der var mørke over havets dyb; og Guds Ånd svævede over vandene. Og Gud sagde: "Der skal være lys"; og der blev lys. Og Gud så lyset, at det var godt; og Gud adskilte lyset fra mørket. Gud kaldte lyset Dag, og mørket kaldte han Nat. Så blev det aften, og det blev morgen, den første dag.
Så sagde Gud: "Der skal være en hvælving midt i vandene, og den skal adskille vandene fra vandene." Så gjorde Gud hvælvingen og adskilte vandene, der var under hvælvingen, fra vandene, der var over hvælvingen; og det blev således. Og Gud kaldte hvælvingen Himmelen. Så blev det aften, og det blev morgen, den anden dag.
Så sagde Gud: "Vandene under himlene skal samles på ét sted, og det tørre land skal blive synligt"; og det blev således. Og Gud kaldte det tørre land Jorden, og vandene, der var samlet, kaldte han Have. Og Gud så, at det var godt.
Så sagde Gud: "Jorden skal frembringe græs, urter der bærer frø, og træer, der bærer frugt efter deres art, med frø i sig selv, på jorden"; og det blev således. Og jorden frembragte græs, urter der bærer frø efter deres art, og træer der bærer frugt, med frø i sig selv efter deres art. Og Gud så, at det var godt. Så blev det aften, og det blev morgen, den tredje dag.
Så sagde Gud: "Der skal være lys på himmelrummet for at adskille dagen fra natten; og de skal være til tegn og til tider, og til dage og år; og de skal være til lys på himmelrummet for at give lys på jorden"; og det blev således. Så skabte Gud de to store lys: det store lys til at herske over dagen, og det lille lys til at herske over natten. Han skabte også stjernerne. Gud satte dem på himlens hvælving for at give lys på jorden, og til at herske over dagen og natten, og til at adskille lyset fra mørket. Og Gud så, at det var godt. Så blev det aften, og det blev morgen, den fjerde dag.
Så sagde Gud: "Vandene skal vrimle med levende væsener, og fugle skal flyve over jorden hen over himlens hvælving." Så skabte Gud store havdyr og alle levende væsener, der bevæger sig, som vandene vrimlede med, efter deres art, og alle vingede fugle efter deres art. Og Gud så, at det var godt. Og Gud velsignede dem og sagde: "Vær frugtbare og talrige, og fyld havene med vand, og lad fuglene blive talrige på jorden." Så blev det aften, og det blev morgen, den femte dag.
Så sagde Gud: "Jorden skal frembringe levende væsener efter deres art: kvæg, krybdyrene og jordens vilde dyr, hver efter sin art"; og det blev således. Og Gud skabte de vilde dyr på jorden efter deres art, kvæget efter dets art, og alle krybdyrene på jorden efter deres art. Og Gud så, at det var godt.
Så sagde Gud: "Lad os skabe mennesker i vort billede, efter vor lighed; de skal herske over havets fisk, over himlens fugle, og over kvæget, over hele jorden og over alle krybdyrene, der kryber på jorden." Så skabte Gud mennesket i sit eget billede; i Guds billede skabte han det; mand og kvinde skabte han dem. Og Gud velsignede dem og sagde til dem: "Vær frugtbare og talrige; fyld jorden og underlæg jer den; hersk over havets fisk, over himlens fugle, og over alle levende væsener, der bevæger sig på jorden."
Og Gud sagde: "Se, jeg har givet jer hver urt, der bærer frø, som findes på jordens overflade, og hvert træ, der bærer frugt, som bærer frø; til jer skal det være til føde. Også til alle jordens dyr, til alle fugle under himlen, og til alt, hvad der kryber på jorden, som har liv, har jeg givet alle grønne urter til føde"; og det blev således. Og Gud så alt, hvad han havde skabt, og se, det var meget godt. Så blev det aften, og det blev morgen, den sjette dag.
Så blev himlene og jorden og alt deres hær færdige. Og på den syvende dag afsluttede Gud sit værk, som han havde gjort, og han hvilede på den syvende dag fra alt sit arbejde, som han havde gjort. Og Gud velsignede den syvende dag og helligede den, fordi han hvilede på den fra alt sit arbejde, som Gud havde skabt og gjort. Dette er historien om himlene og jorden, da de blev skabt, på den dag, hvor Herren Gud skabte jorden og himlene, før nogen markplante var på jorden, og før nogen urt på marken var vokset. For Herren Gud havde ikke ladet det regne på jorden, og der var ingen mand til at dyrke jorden; men en tåge steg op fra jorden og våde hele jordens overflade. Og Herren Gud formede mennesket af jordens støv, og pustede livs ånd i hans næsebor, og mennesket blev en levende sjæl.»
1 John 4: 8 says that God IS Love, but what is love?
Love describes who God IS. In Greek, there are several words for love, including eros (sexual desire) and philia (deep friendship). This is the love the world gives, the love you have to earn, where you have to behave in a certain way to be loved. Sex to satisfy oneself or others is not biblical love. Giving gifts to satisfy oneself or others is not biblical love. The word most commonly used for love in the Bible, including in 1 John 4, is agape. It is an unconditional love that does not expect rewards, it is similar to the love good parents have for their children. God's perspective on love is this: God created us in His image, that we might live our lives with Him. When we sinned and created a gap between us and God, He gave us His only begotten Son, Jesus Christ, to atone for our sins. The only way to make up for our sin was to die, and Jesus did that on the cross. He died for us, that we might have life in God again. God's love is enormous! First, He created us, and when we turned away from Him, He paid the price it costs, His son, making it possible for us to be reunited with Him. His grace - love - really sets us free! «Therefore if the Son (Jesus) makes you free, you shall be free indeed.» John 8:36
Én - Gud er vores Fader, Gud er Jesus, og Gud er Helligånden. Bibelen beskriver Guddommen i tre personligheder, samtidig som de tre er én. Hvordan hænger dette sammen? Der findes flere beskrivelser og fortolkninger af dette, men Bibelen viser os ganske klart tre personligheder, der er én. På hebraisk bruges flere forskellige navne for Gud.
​
Gud - Fader, El, Eloah, Adonai, Yahweh, YHVH. Det er Han, der er fra evighed til evighed. Han sidder på tronen i Himmelen, og det er Han, der en dag, ved afslutningen af denne jord, vil dømme de levende og de døde. Ingen har set Faderen - kun Jesus har set Ham.
​
Jesus - Sønnen, Yahweh, Yeshua, Herren, Mesteren, Lyset, Ordet, Lammet, Livets Træ.
Han er Lyset. I 1. Mosebog 1:3 sagde Gud: "Der skal være lys", og der blev lys. Johannes 1:1-4 siger: "I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Han var i begyndelsen hos Gud. Alle ting blev til ved Ham, og uden Ham blev intet til, som er til. I Ham var liv, og livet var menneskers lys."
Jesus fortalte os, hvem Han er - Jeg er døren, jeg er den gode hyrde, jeg er Vejen, Sandheden og Livet, jeg er vinstokken, jeg er Alfa og Omega - Begyndelsen og Enden, jeg er verdens lys, jeg er livets brød.
​
Helligånden - Talsmanden, Hjælperen, Trøsteren, Læreren, Sandhedens Ånd, Livets Ånd.
Jesus sagde i Johannes 14:16-17: "Og jeg vil bede Faderen, og Han vil give jer en anden Hjælper, for at Han må blive hos jer til evig tid - Sandhedens Ånd, som verden ikke kan modtage, fordi den ikke ser Ham eller kender Ham; men I kender Ham, for Han bor hos jer og skal være i jer."
​
Guds ÉN kan svagt sammenlignes med, hvordan Bibelen beskriver ægteskabet mellem en mand og en kvinde i Efeserne 5:31b: "og de to skal blive ét kød."
Et ægtepar er to personer, der danner en juridisk enhed. Samspillet mellem de to fremstår eksternt som en enhed. De to får børn, og limen i familien er ægteskabet. Guds tanker om ægteskab er, at i ægteskabet er ånd og sjæl én, men dette kan ikke fuldt ud forklare Guds én. To personer kan være uenige om mange ting, selvom de er gift med hinanden. Selvom de er en juridisk enhed på papiret, er det ikke sikkert, at de er enige om alt og er ét i ånd og sjæl. De to kan være ret langt fra hinanden, men bliver stadig betragtet som et ægtepar. Guds én ER! Når Jesus beder for os troende, beder Han om, at vi skal være ét, som Han og Faderen er ét. Jesus beskriver sig selv i Faderen og Faderen i Ham og beder videre om, at vi skal være ét i Kristus. I Johannesevangeliet 17:21-23 læser vi, hvad Jesus beder:
"At de alle må være ét, som Du, Fader, er i Mig, og Jeg i Dig; at de også må være ét i Os, for at verden må tro, at Du har sendt Mig. Og den herlighed, som Du har givet Mig, har Jeg givet dem, for at de må være ét, som Vi er ét: Jeg i dem, og Du i Mig; for at de må blive fuldkomne i én, og at verden må vide, at Du har sendt Mig, og har elsket dem, som Du har elsket Mig."
At være ét med Kristus betyder at tro på Jesus, at modtage Ham og følge Hans ord.
At bekende vores synder og omvende os, hvilket betyder at vende sig væk fra vores tidligere måder og overbevisninger. I Johannes 15:14 siger Jesus: "I er Mine venner, hvis I gør, hvad jeg befaler jer."
At acceptere Jesus som Herre og Frelser bringer os ind i Guds rige. Jesus sagde i Johannes 18:36: "Mit rige er ikke af denne verden. Hvis Mit rige var af denne verden, ville Mine tjenere kæmpe, for at jeg ikke skulle blive udleveret til jøderne; men nu er Mit rige ikke herfra." I Johannes 14:6 siger Han: "Jeg er vejen, sandheden og livet. Ingen kommer til Faderen undtagen gennem Mig."
Apostlen Paulus beskriver det sådan i Kolossenserbrevet 1:16: "For ved Ham blev alt skabt, som er i himlen og på jorden, synligt og usynligt, hvad enten det er troner eller herredømmer, eller fyrstedømmer eller magter. Alle ting blev skabt gennem Ham og til Ham."
Romerne 1:20: "For siden verdens skabelse er Hans usynlige egenskaber tydeligt set, og forstået ved de ting, der er skabt, selv Hans evige kraft og Guddom, så de er uden undskyldning."
Det usynlige er lige så virkeligt som det synlige. Det, der er usynligt for vores øjne, eksisterede før denne verden blev til. Guds rige er i den verden, der stadig er usynlig for os. Men det er ikke usynligt for vores ånd. Når vi tror og inviterer Guds Ånd til at bo i os, kan vi mærke i vores hjerter, at Helligånden bor i os. Hvis du er usikker på, om du har følt denne følelse, kan du bede Gud vise det for dig her og nu. Apostlenes Gerninger 2:1-4 beskriver, hvordan de første kristne blev fyldt med Helligånden, den Ånd, som vi føler i vores hjerter i dag, når vi har gjort plads til Ham og inviteret Guds Ånd ind. Denne gave kan ikke købes for penge, og man kan ikke bruge specielle teknikker for at få Helligånden til at bo i os. Det er en gave, der kun modtages ved tro. Når Jesus fortalte de første kristne, apostlene, at Gud ville sende dem Trøsteren, Helligånden, som vi læste om tidligere i dette kapitel (Johannes 14:16), fortsatte de med at bede, indtil dette løfte blev opfyldt. Vi kan læse dette i Apostlenes Gerninger 1:4-5, 14 og 2:1-4. Apostlenes Gerninger 1:4-5 siger: "Og da de var samlet sammen med dem, befalede Han (Jesus) dem at blive i Jerusalem, men at vente på Faderens løfte, 'som,' sagde Han, 'I har hørt fra Mig; for Johannes døbte sandelig med vand, men I skal blive døbt med Helligånden om ikke mange dage.'"
Apostlenes Gerninger 1:14: "Disse holdt alle sammen enstemmigt ud i bøn og påkaldelse, med kvinderne og Maria, Jesu moder, og med Hans brødre."
Apostlenes Gerninger 2:1-4: "Da Pinsedagen var kommet, var de alle med én sind i ét sted. Og pludselig kom der en lyd fra himlen, som af en voldsom vind, og fyldte hele huset, hvor de sad. Og der viste sig for dem tunge, som af ild, og én satte sig på hver af dem. Og de blev alle fyldt med Helligånden og begyndte at tale med andre tunger, som Ånden gav dem at tale."
Senere i Apostlenes Gerninger møder vi den nyligt omvendte troldmand Simon, som forsøgte at købe Guds magt for penge. Da han så den magt, som apostlene havde, ville han også have den, og han tilbød penge for at få den. Som det er skrevet i Apostlenes Gerninger 8:9-24:
"Men der var en mand, der hed Simon, som tidligere havde praktiseret trolddom i byen og forundrede folkene i Samaria, og han påstod, at han var noget stort, og alle gav opmærksomhed til ham, fra den mindste til den største, og sagde: 'Denne mand er Guds store kraft.' Og de hørte på ham, fordi han havde forundret dem med sine trolddomme i lang tid. Men da de troede på Filippus, mens han prædikede om Guds rige og Jesu Kristi navn, blev både mænd og kvinder døbt. Så troede Simon også selv; og da han blev døbt, blev han ved med Filippus og undrede sig over de mirakler og tegn, der blev gjort. Da apostlene, som var i Jerusalem, hørte, at Samaria havde modtaget Guds ord, sendte de Peter og Johannes til dem, som da de kom ned, bad for dem, at de måtte modtage Helligånden. For han var endnu ikke kommet over nogen af dem. De var kun blevet døbt i Herren Jesu navn. Derefter lagde de hænderne på dem, og de modtog Helligånden. Og da Simon så, at gennem apostlenes hænders pålæggelse blev Helligånden givet, tilbød han dem penge og sagde: 'Giv mig også denne magt, så enhver, som jeg lægger hænderne på, må modtage Helligånden.' Men Peter sagde til ham: 'Din penge omkom med dig, fordi du tænkte, at Guds gave kunne købes for penge! Du har hverken del eller andel i dette, for dit hjerte er ikke ret i Guds øjne. Omvend dig derfor fra denne din ondskab og bed Gud, om måske tanken i dit hjerte kan blive tilgivet dig. For jeg ser, at du er forgiftet af bitterhed og bundet af uretfærdighed.' Da svarede Simon og sagde: 'Bed til Herren for mig, at ingen af de ting, som du har talt, må komme over mig.'"
​
Guds rige er ikke som andre riger. Det er her og nu, og det er ved tro og omvendelse, at man bliver en del af dette rige. Guds rige og Hans magt kan ikke købes for penge, gaver eller gerninger.
Paul sammenfatter det sådan i Kolossenserbrevet 3:1: "Hvis I da er opstået med Kristus, så søg de ting, som er deroppe, hvor Kristus er, som sidder ved Guds højre hånd."
Ingen har set Gud. Johannes 1:18 siger: "Ingen har set Gud nogen sinde. Den enbårne Søn, som er i Faderens skød, han har oplyst Ham." 1 Timotheus 6:16 siger: "Som alene har udødelighed, som bor i uantasteligt lys, som ingen menneske har set eller kan se, ham tilhører ære og evig magt. Amen."
Det er kun én gang i Bibelen, nemlig i 2. Mosebog 33:20-23, at vi kan læse, at Moses så Gud bagfra på Sinai-bjerget. Der står: "Men Han sagde: 'Du kan ikke se Mit ansigt; for intet menneske skal se Mig og leve.' Og Herren sagde: 'Her er et sted ved Mig, og du skal stå på klippen. Så skal det være, mens Min herlighed går forbi, at jeg vil sætte dig i klippens kløft og dække dig med Min hånd, mens Jeg går forbi. Så vil Jeg tage Min hånd bort, og du skal se Min ryg, men Mit ansigt skal ikke ses.'"
Derfor tror jeg, at de tider i Det Gamle Testamente, hvor det er nævnt i 1. Mosebog 3, for eksempel, at Herren Gud gik i haven, var dette Jesus, som Johannes 1:1-4 siger: "I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Han var i begyndelsen hos Gud. Alle ting blev til ved Ham, og uden Ham blev intet til, som er til. I Ham var liv, og livet var menneskers lys."
​
Den sidste bog i Bibelen giver nogle glimt af Gud og Hans rige, selvom vi ikke kan forstå dette fuldt ud.
Vi læser i Åbenbaringen 7:10-12:
"Og de råbte med høj røst og sagde: 'Frelsen tilhører vor Gud, som sidder på tronen, og Lammet!' Og alle englene stod omkring tronen og de ældste og de fire levende væsener, og de faldt ned på deres ansigter for tronen og tilbad Gud og sagde: 'Amen! Lov og pris og visdom og taksigelse og ære og magt og styrke være vor Gud i evighedernes evigheder. Amen.'"
I Åbenbaringen 21 beskriver Johannes, hvad han så i en vision:
"Jeg så nu en ny himmel og en ny jord, for den første himmel og den første jord var forsvundet. Og havet var ikke mere. Så så jeg, Johannes, den hellige by, det nye Jerusalem, komme ned fra himlen fra Gud, beredt som en brud, der er smykket for sin brudgom. Og jeg hørte en høj røst fra himlen, der sagde: 'Se, Guds tabernakel er hos menneskene, og Han vil bo hos dem, og de skal være Hans folk. Gud selv vil være hos dem og være deres Gud. Og Gud vil tørre hver tåre fra deres øjne; der skal ikke være mere død, heller ikke sorg, heller ikke klagen. Der skal ikke være mere smerte, for de første ting er forsvundet.' Og Han, som sad på tronen, sagde: 'Se, jeg gør alle ting nye.' Og Han sagde til mig: 'Skriv, for disse ord er sande og trofaste.' Og Han sagde til mig: 'Det er fuldbragt! Jeg er Alfa og Omega, Begyndelsen og Enden. Jeg vil give af livets vandkilde frit til den, der tørster. Den, der sejrer, skal arve alt, og jeg vil være hans Gud, og han skal være Min søn. Men de kujonagtige, de troende, de afskyelige, mordere, seksuelt umoralske, troldmænd, afgudsdyrkere og alle løgnere skal have deres del i søen, der brænder med ild og svovl, som er den anden død.'"
Så kom en af de syv engle, der havde de syv skåle fyldt med de syv sidste plager, til mig og talte med mig og sagde: "Kom, jeg vil vise dig bruden, Lammet's hustru." Og han bar mig bort i Ånden til et stort og højt bjerg og viste mig den store by, det hellige Jerusalem, som steg ned fra himlen fra Gud, og den havde Guds herlighed. Dens lys var som en meget kostbar sten, som en jaspis, klar som krystal. Og den havde en stor og høj mur med tolv porte, og tolv engle ved portene, og navne skrevet på dem, som er navnene på de tolv stammer af Israels børn: tre porte mod øst, tre porte mod nord, tre porte mod syd og tre porte mod vest. Nu havde byens mur tolv fundamenter, og på dem var navnene på de tolv apostle for Lammet. Og han, der talte med mig, havde et gyldent målebånd for at måle byen, dens porte og dens mur. Byen var lagt ud som en firkant; dens længde var lige så stor som dens bredde. Og han målte byen med målebåndet: tolv tusind stadier. Dens længde, bredde og højde var lige. Derefter målte han dens mur: hundrede og fyrreogfyrre alen, efter menneskemål, det vil sige engelmål. Byens mur var bygget af jaspis, og byen var ren guld, som klart glas. Fundamenterne på byens mur var prydet med alle slags dyrebare sten: det første fundament var jaspis, det andet safir, det tredje kalcedon, det fjerde smaragd, det femte sardonyx, det sjette sardius, det syvende chrysolit, det ottende beryl, det niende topas, det tiende chrysopras, det ellevte jacinth, og det tolvte ametyst. De tolv porte var tolv perler: hver enkelt port var en perle. Og byens gade var ren guld, som gennemsigtigt glas.
Men jeg så intet tempel i den, for Herren Gud Almægtig og Lammet er dens tempel. Byen havde ikke brug for sol eller måne til at skinne i den, for Guds herlighed oplyste den. Lammet er dens lys. Og de frelste nationer vil vandre i dens lys, og jordens konger vil bringe deres ære og hæder ind i den. Dens porte vil aldrig blive lukket om dagen (der vil ikke være nogen nat der). Og de vil bringe nationernes ære og hæder ind i den. Men intet, der besudler, eller som forårsager en afskyelighed eller en løgn, vil komme ind i den, men kun dem, der er skrevet i Lammet's Livsbog.
At forsøge at forstå fuldt ud, hvem Gud er, og hvor vi kommer fra, er helt umuligt for os. Gud kan kun forstås gennem tro. At læse Bibelen, som Gud siger er Hans ord til os, er den bedste måde at lære Ham bedre at kende. Gud taler til os gennem Sit ord, med Helligåndens hjælp og når vi søger Ham i bøn.
Ingen kan komme til Gud, undtagen gennem Jesus Kristus, for Han er vejen, sandheden og livet. Vi kan ikke ændre Guds love, og Han eksisterer, uanset om vi kan lide det eller ej. Derfor må vi tro på og tilpasse os Hans kongerigs ordninger, hvis vi vil være Hans børn.